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纪念辛亥革命110周年大会个人观后感与启示

邱妹1171分享

10月10日,是辛亥革命110周年的纪念日,这是一场空前绝后的革命,对中国历史有着重要影响,那么纪念辛亥革命110周年大会观后感该怎么写呢?下面是小编给大家整理的纪念辛亥革命110周年大会个人观后感与启示,希望对大家有所帮助。

纪念辛亥革命110周年大会个人观后感与启示

纪念辛亥革命110周年大会个人观后感与启示1

“书是人类进步的阶梯”人类站在它的面前都是渺小的,我们每个中国人都不应该忘记历史,历史是人民一般回忆的方式,今年是辛亥革命110周年。

辛亥革命是中国旧民主义革命的最重要组成部分,入党志愿书是中国人民长期以来对帝国主义以及其走狗清朝政府郁积着愤怒和仇恨的大爆发,近代中国革命的历史丰富多彩,可歌可泣。

为纪念辛亥革命110周年,缅怀孙中山先生等辛亥革命先驱的光辉业绩,弘扬战斗不息的爱国主义热诚,光大自强不息的民族自尊心,自信心,建设中国特色主义。历史留个了我们太多的回忆,有耻辱也有荣誉,为我们带来了很多的光荣,带给我们的遗迹太多了。

一百多年来,国人对于宪政的追求,未尝隐匿,无需害羞,只要阳光照得到,就必定反射再人间,正如孙逸仙尝云:天下大势,浩浩汤汤。又正如毛泽东所言:这不是阴谋,这是阴谋。所以那些遍布于全过各地的中山路,就其寓义来说,其实叫人民路更加贴切,宪政着,人民通向理想祖国之大道也。中华民族错过了很多机会,中华民族还有很多机会。

展望,__。回首,时间沿着辛亥的印记已滚过一个世纪,可越过一个世纪的追求与目标却从未改变。改革开放以来,国家通过一系列的经济手段达到了“国富”使得我国日益从经济、政治、外交等多方面强大起来。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它再政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用,革命使民主共和的观点深入人心。中国人民长期进行的反帝反封建斗争,以辛亥革命为新的起点,更加深入、更加大规模地开展起来。

如果没有辛亥革命,中国将会怎么样?历史无法如果,但未来可以在历史的如果中吸取经验,做出不一样的假设。

纪念辛亥革命110周年大会个人观后感与启示2

辛亥革命是一次划时代的创新和改革。它所要革除的君主专 制是一个延续了几千年的制度,所要创立的资产阶级民主共和制度是一种全新的制度,尽管困难重重,历尽艰险,但革命先驱者仍然坚持不懈,不屈不挠,呕心沥血,努力发掘那些曾经在数千年漫长岁月里凝聚、团结、鼓舞、振奋亿万国人的经济、政治、文化乃至心理素质的各种积极因素,以此来唤起“我同胞之国民”,共同救亡图强,通过艰辛的奋斗终于达到革故鼎新的目的。封建君主专 制制度是几千年来中国人民遭受剥削压迫、贫困苦难的根源,它严重地阻碍了中国历史的发展,到了近代则大大便利了帝国主义对中国的侵略和奴役。在民族危亡严重时刻的二十世纪初年,开辟了几千年来中国革命的新纪元,开始了近代中国人民斗争的新阶段。

辛亥革命的仁人志士留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试,敢为天下先的大无畏精神。这种精神具有爆发力、原创力,是一种宝贵的人文精神。参加辛亥革命的革命志士,是一群以近代知识分子和思想进步的资产阶级为主导的爱国进步群体,在民族危亡的紧急关头,怀着一心救国赤子情怀,投身到民主革命当中,发动了武昌起义,结束了清王朝的封建专 制统治。孙中山就任临时大总统后,表现出了高昂的革命精神和平易近人的民主作风,给人们留下了深刻难忘的印象。以孙中山为首的南京临时政府在短短的三个月内,颁布了三十几道革命法令,如改用阳历,限期剪辫子,废除跪拜,禁止缠足,禁止吸食鸦片,禁止刑讯,销毁刑具,颁布一些关于“振兴实业,改良商货”的通告等,无一不带有移风易俗,革故鼎新,发扬资产阶级的民主精神。用孙中山名义公布的《中华民国临时约法》,规定了国内各民族人民的民主权利,虽然主要是维护资产阶级的利益,但毫无疑义是带有革命和民主性的国家根本大 法。它的公布,为人民的民主权利提供了法律的根据,大大有利于民主精神的发扬。

纪念辛亥革命110周年大会个人观后感与启示3

2021年10月10日是辛亥革命110周年纪念日。近日巴西、加拿大侨胞举行纪念辛亥革命110周年相关活动,缅怀先驱光辉业绩。

当地时间22日晚,巴西中国和平统一促进总会在圣保罗举办纪念辛亥革命110周年座谈会。中国驻圣保罗总领馆官员、当地华侨华人社团侨领、x同胞代表等数十人通过线上和线下的方式参加会议。

中国驻圣保罗总领事陈佩洁在讲话中表示,我们今天聚在一起,纪念辛亥革命110周年,缅怀孙x先生为代表的革命先驱为民族复兴不懈奋斗的事迹,很有意义。

陈佩洁说,辛亥革命后,反帝反封建反军阀形成革命浪潮,民主与科学的新文化新思想蔓延中华大地,1921年中国共产党应运而生。此后的100年来,中国共产党领导全国各族人民,以“振兴中华”为己任,把孙x先生和辛亥革命志士描绘的美好蓝图逐步变为现实。

巴西中国和平统一促进总会会长李锦辉表示,铭记历史,缅怀先烈,继往开来,圆梦中华。这是我们今天纪念辛亥革命110周年的目的。

巴西华人协会代会长叶周永说,巴西华侨华人会努力承担起民族复兴、祖国统一的重任,一如既往、矢志不渝地支持祖国的建设和发展,为中巴两国友好,为实现中华民族伟大复兴中国梦作出新贡献。

加拿大渥太华中国和平统一促进会和加拿大洪门民治党总部于9月22日以视频连线方式共同举办纪念辛亥革命110周年图片展暨海峡两岸形势座谈会。与会侨界人士表示,旅加侨胞将进一步坚定两岸统一的信念决心,一如既往努力推进促进和平统一的工作。

出席活动的中国驻加拿大大使丛培武致辞时表示,旅加侨胞为辛亥革命的成功和中国的发展进步作出过重要贡献。辛亥革命开启了近代民族主义革命,为中华民族发展进步探索了道路。孙x先生和辛亥革命先驱振兴中华的宏愿应该成为两岸同胞的共同追求。纪念辛亥革命110周年,就是要更好地铭记历史,团结海内外中华儿女,为民族复兴、祖国统一不懈奋斗。

渥太华中国和平统一促进会会长王辉表示,新中国成立后,中国共产党继承和发扬了孙x先生振兴中华的夙愿。如今的中国已取得举世瞩目的巨大成就,令同胞深感骄傲与自豪。

加拿大华人促进中国统一联盟主席、多伦多中国和平统一促进会会长陈丙丁表示,希望加拿大的华侨华人继续携手努力,推进两岸和平统一,坚决反对一切“台独”活动,推动祖(籍)国尽快实现完全统一,实现中华民族伟大复兴。

来自加拿大渥太华、多伦多、蒙特利尔、伦敦、里贾纳等多个城市的侨界代表参会。与会人士在线观看了纪念辛亥革命110周年图片展以及回顾辛亥革命历史的纪录片。

纪念辛亥革命110周年大会个人观后感与启示4

我看到了革命党人的大智大勇以及愿意为革命奉献一切的精神。孙文先生曾说:“且世之所谓英雄者,不以挫抑而灰心,不以失败而退怯。”、 “夫革命成功以前,予曾经十次之失败,而奋斗之气犹不少衰。”若从春秋时期算起,中国的封建统治接近有两千四百多年,所以可想而知,孙文要在有限的生命里用民主共和的思想替换掉人民心中的封建思想有多困难。对于同盟会而言,他们人数较少,大多都是留学海外、思想解放、放眼世界的先进知识分子,在武装起义中,他们都是用自己握笔写诗的手,去驾驭凶悍的枪支大炮。跟随着孙文先生的领导,他们凭借这热血和激情攻克这一个个艰难险阻,用生命诠释“坚持不懈”的含义。古语有云:不因成败论英雄。虽然革命党人最终还是失败了,但他们依旧是中华民族的英雄。同中国共产党的革命相比,在民族存亡的生死关头,如果说共产党解放了的是中国的社会,那辛亥革命时期的同盟会,就是解放了中国的思想,它在精神上极大的冲击了两千多年的封建主义,为中国以后的革命以及美好的未来埋下铺垫。

从《辛亥革命》的实质上看,我觉得该部电影想给我们表达的是一种“居安思危”的思想和勇往直前的革命精神。正如导演张黎所说:“一个貌似凛冽的故事,背后都绝不是历史本身,而是一种人文精神。”中国的近代史就是一部多灾多难的血泪史,无数革命先驱用自己的生命才换来了中国的解放,而我们如今所拥有的美好生活都是他们曾经打下的,所以即使中国站起来了、强大了,我们也不能忘记那段烽火连天的艰苦岁月。在国际的大舞台上,政治、文化、经济,包括军事,都代表了一个国家的综合国力,落后就要挨打,少年强、则中国强。所以我们要以历史为鉴,用更多的理论知识以及时间经验武装自己,报效祖国,这样,才能无愧于历史、无愧于革命。

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今年是辛亥革命110周年。历史需要温情和敬意,更需要反省和批评。各种纪念的同时,我们更应有更深入的反思。张黎导演的《辛亥革命》提出了几个特别值得后人反复思考和品评的问题:

一是为什么革命?

关于这一个命题,张黎先后是有得出了两个不同结论的。其电视剧《走向共和》中给出的答案,显然更多的是为了实现国家强大。该剧的主题曲选择《历史的火山》这样的唱词,便是明证。而《辛亥革命》一开始就以鉴湖女侠秋瑾赴死时的独白,作了新的不同的解释:革命是为了给天下人一个风雨不侵的家,给孩子一个宁静温和的世界,是人们摆脱奴役的状态。

无论那种,革命的目的都是崇高的。但表述的不同,绝不只是玩弄文字的把戏,而是反应了创作者关注重点的根本性转移。《走》更多地是冷静地刻画晚清至清末的各方政治势力,细致地描述国家走向共和的艰难不易,强调的是国家强大和复兴的历史使命,与当时兴起的大国崛起思潮保持了高度的一致;动情于革命党人的牺牲精神,借秋瑾之口直白地说出革命的目的是为了谋个人的幸福,而不是口号式的振兴中华,与当下公民意识的逐渐觉醒不谋而合。

二是革命党的失误。

影片最后重点讲述了南北和谈与颁布《中华民国临时约法》的问题。对于这一点,张黎无疑是敏锐的。可以说,辛亥革命,最难的是武昌起义,但最该引起重视的是与袁世凯的妥协和临时约法的颁布两项。

根据欧美的历史经验,革命的终极结果是走向宪政,而宪政的基础与实质是各派别在实力对比基础上有原则的妥协和基本的相互信任。 基于此,革命党在这两处的表现,无疑是让人失望的: 一方面,正如李剑农先生所言,《临时约法》一是随意更改国家政治体制,轻易地由总统制变为责任内阁制,是“对人立法”,缺乏宪法至上的政治精神;二是希望用一纸约法取得革命党在战场上想都不敢想的问题,超越了实权派人物袁世凯接受的底限,是“过渡限权”;另一方面,正如主流人士所指责的那样,革命党在定都和袁世凯就职问题上,无疑是迁就了袁世凯的。

这样的失误,最终造就民国初年的历史悲剧。袁世凯甚至和革命党人一样是许多的历史失误不断累积的牺牲品。


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